ACTIVIDAD
CIENCIAS SOCIALES
PERIODO IV,
GRADO 3º 2020
HISTORIA DE SANTANDER
FUNDADORES Y PRIMEROS POBLADORES
LEE EL SIGUIENTE TEXTO
Al sur del
Departamento de Santander, en las cuencas altas de los ríos Suárez y
Chicamocha, se encontraba asentada, por lo menos desde el siglo X (10) después
de Cristo(D.C.), una gran cantidad de cacicazgos de la etnia muisca. Los de la
cuenca del Suárez eran cacicazgos independientes, estrechamente vinculados a
los muzos. En cambio, los de la cuenca alta del Chicamocha estaban subordinados
al gran zipa nombrado por Duitama.
En la mayor parte
de esos grupos étnicos sus caciques recibían servicio personal de los indios,
empleado en sus propias sementeras de maíz, fríjol, coca, papa y algodón, o
mantas y mochilas. A cambio, proyectaban su saber y magia sobre los
asentamientos campesinos, protegiendo los cultivos y propiciando la caza y la
pesca. Sólo los caciques muiscas del alto Chicamocha llegaron a tributar a un
gran zipa, pues todos los demás no conocieron dominio sobre ellos. Así pues, el
trueque de productos (coca, mantas, alfarería, algodón, sal, mochilas) fue la norma
de convivencia entre las etnias que compartieron este territorio, siendo los
muiscas los principales agentes de estos intercambios.
Con la fundación de
la ciudad de Vélez, en 1539, se inició el asentamiento de los colonos españoles
en los territorios aborígenes. Gracias a la conquista armada obtuvieron el
derecho para apropiarse de tierras, minas y aguas, obtenidas mediante títulos
de merced real; y para exigir a los caciques, mediante cédulas de
encomendación, servicio personal y alimentos gratuitos.
El derecho al
reparto de recursos y energía laboral se fundó en la existencia de ciudades,
cuyos cabildos delimitaron jurisdiccionalmente el territorio aborigen. En el
departamento de Santander de hoy sólo se fundaron dos ciudades con éxito: Vélez
(1539) y San Juan Girón (1636). Algunas porciones del territorio departamental
pertenecieron, durante el tiempo colonial, a las ciudades de Tunja y Pamplona.
La convivencia de
los colonos españoles y los aborígenes produjo, por una parte, alta mortalidad
de los últimos por su escasa resistencia inmunológica a las enfermedades que
introdujeron los primeros, o al cambio obligado de ecotopo que impusieron las
nuevas empresas. De la otra, un rápido proceso de mestizaje que configuró la
nueva población de las provincias de Vélez y Girón.
Pese a la
mestización, una pequeña cantidad de indios sobrevivientes fue reintegrada en
comunidades de doctrina, dotadas de tierras resguardadas de enajenación, bajo
la doble autoridad de los curas doctrineros y los corregidores de indios.
Surgieron así, mediante procesos de congregación, los nuevos pueblos de indios
coloniales: Bucaramanga, Cácota de Suratá, Chanchón, Guane, Chipatá, Güepsa,
Oiba, Charalá, Carcasí, Servitá, Onzaga, Susa, entre otros.
El distrito minero
del río del Oro y las vetas de Pamplona estimularon el crecimiento de las
haciendas agropecuarias, las cuales se especializaron en la producción de
mieles de caña, conservas, ganados vacunos y mulares, harinas de trigo, cacao,
derivados de la leche, jamones de cerdo y artesanías del algodón: alpargates,
mantas, jarcia y lienzo. Como cada hogar campesino era una microempresa
artesanal, autoabastecido con su parcela de pan coger, pronto se vio un
sorprendente crecimiento demográfico que ya no podía ser administrado por el
lejano cabildo de Vélez ni por los curas doctrineros. Ese nuevo vecindario
blanco y mestizo se organizó desde el siglo XVII bajo la forma de parroquias,
diseñando un trazo urbano en damero, el origen de la mayor parte de los
actuales municipios. Esta huella puede ser vista con claridad en Barichara,
Socorro, San Gil, Simacota, Páramo, Charalá, el Valle de San José, Málaga y
Piedecuesta.
Dos de esas
parroquias lograron elevar su condición a la categoría de villa, San Gil y el
Socorro, convirtiéndose en el siglo XVIII en dos pujantes mercados provinciales
de acopio de la artesanía campesina, exportada luego por un grupo de
comerciantes hacia los mercados distantes de los distritos mineros o los
puertos marítimos y fluviales. Los hijos de esos comerciantes y de los hacendados
fueron enviados a adelantar estudios en los colegios mayores de Santafé,
convirtiéndose en los ilustrados párrocos y abogados que lideraron el
movimiento emancipador en la región y en la propia capital.
Trabaja en tu cuaderno.
(Escribe el tìtulo del tema en tu cuaderno)
Completa
1. Vélez y San Juan
de Girón se fundaron en los años _________ y ___________.
2. La cuenca media y baja de los ríos Suárez y chicamocha, así como la del río Pienta-Fonce, fue el territorio de la etnia_____________________.
3. Relaciona cada término con su significado en los recuadros. Puedes ayudarte buscando en internet.
EVALUACIÓN: Envía foto de los puntos 1,2 y 3.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.